Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
К ВЫСТАВКЕ "ЛИЦОМ К ЛИЦУ.
К ВЫСТАВКЕ "ЛИЦОМ К ЛИЦУ. ИСКУССТВО ПОРТРЕТА ЧЕРЕЗ ВЕКА"
ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ДОХРИСТИАНСКИЕ ВРЕМЕНА
Сегодня начинаем серию публикаций о предметах выставки портретов. Начнём в хронологическом порядке, и первый рассказ посвящаем загадочной антропоморфной фигурке. В логике повествования выставки она относится ко временам, когда человек только начал осознавать себя самостоятельной частью природы и делал первые попытки изобразить себя. Однозначно, эти первобытные изображения человека не имеют ничего общего с портретами в словарном определении этого термина. Первые изображения человека скорее фиксирует статус человека в мире (безликие образы охотников в живописи, палеолитические венеры, фигурки человекообразных божеств).
Первобытные люди рисуют животных. Но вот появляется изображение охоты, а вместе с ней и изображение человека. Появляется попытка изобразить сцену охоты с предшествующими ей событиями: от мужчины, охотящегося на зверя, протягивается линия, нить к изображению женщины. На изображениях человека нет лиц. Древний человек ощущал себя как неотъемлемую часть природы, родового коллектива, и лицо это — уже индивидуальность.
Первая и самая древняя попытка изобразить человеческое лицо насчитывает около 27 тысяч лет. Человек отполировал камень и увидел в нем свое отражение. Такое же он видел в воде: теперь можно было по желанию видится с самим собой. Это второе «я», двойник, обитает где-то вовне. Поэтому еще в первобытные времена зеркало стало предметом культа.
Первобытный человек не просто не выделял себя из природы, но рассматривал ее по своему образу и подобию. Очеловечивание природы позволяло сделать окружающий мир договороспособным. Так возник пантеон духов и богов, которые часто изображались в человеческом облике. Позже это первобытное представление ляжет в основу изображения богов в дохристианских религиях (Др.Египет, Греция и др.)
Интересна в этом отношении антропоморфная фигурка из коллекции нашего музея. Она поступила в собрание в 2011 году от частного лица.
Фигурка отлита из свинца кустарным способом по восковой модели. Изображение человека отличается условностью: глаза - точки, "капелька" носа и широкая полоска рта. Изображение рук и ног отсутствует, зато древний литейщик отразил в фигурке одеяние человека: жесткий головной убор и кафтан с двумя рядами пуговиц.
В книге поступлений фигурка датирована эпохой раннего Средневековья (V в.н.э.), однако элементы одеяния могут свидетельствовать о более позднем возрасте фигурки.
По предположению археолога, заведующего отделом археологии Саратовского областного музея краеведения , фигурка может служить либо нашивкой на одежду, либо игральной фишкой, которая скорее всего была привезена сюда, так как аналогий данного предмета в нашем регионе не обнаружено.
Возвращаясь к теме выставки, подытожим, что изображение человека в древности носило условный характер. Общинный уклад жизни, род - как часть тебя самого. Человек не отделял мышление от чувства, реальность от образа, игру от магии. Первобытное сознание не ставило резкого водораздела между отдельными индивидами, а также между человеком и природой. Эти принципы ярко отражает фигурка из коллекции нашего музея. И пусть она не является предметом первобытной культуры, однако смыслово она наследует традицию древних антропоморфных изображений.
ВЫСТАВКА "ЛИЦОМ К ЛИЦУ" РАБОТАЕТ В ОТДЕЛЕ ПРИРОДЫ МУЗЕЯ.
Посещение по входному билету в музей.
Стоимость экскурсии - от 100 до 250 руб./чел.
Запись для организованных групп по телефону: 8 (84595) 2-19-08
#Хвалынский_музей #лицом_к_лицу #искусство_портрета #выставка
ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ДОХРИСТИАНСКИЕ ВРЕМЕНА
Сегодня начинаем серию публикаций о предметах выставки портретов. Начнём в хронологическом порядке, и первый рассказ посвящаем загадочной антропоморфной фигурке. В логике повествования выставки она относится ко временам, когда человек только начал осознавать себя самостоятельной частью природы и делал первые попытки изобразить себя. Однозначно, эти первобытные изображения человека не имеют ничего общего с портретами в словарном определении этого термина. Первые изображения человека скорее фиксирует статус человека в мире (безликие образы охотников в живописи, палеолитические венеры, фигурки человекообразных божеств).
Первобытные люди рисуют животных. Но вот появляется изображение охоты, а вместе с ней и изображение человека. Появляется попытка изобразить сцену охоты с предшествующими ей событиями: от мужчины, охотящегося на зверя, протягивается линия, нить к изображению женщины. На изображениях человека нет лиц. Древний человек ощущал себя как неотъемлемую часть природы, родового коллектива, и лицо это — уже индивидуальность.
Первая и самая древняя попытка изобразить человеческое лицо насчитывает около 27 тысяч лет. Человек отполировал камень и увидел в нем свое отражение. Такое же он видел в воде: теперь можно было по желанию видится с самим собой. Это второе «я», двойник, обитает где-то вовне. Поэтому еще в первобытные времена зеркало стало предметом культа.
Первобытный человек не просто не выделял себя из природы, но рассматривал ее по своему образу и подобию. Очеловечивание природы позволяло сделать окружающий мир договороспособным. Так возник пантеон духов и богов, которые часто изображались в человеческом облике. Позже это первобытное представление ляжет в основу изображения богов в дохристианских религиях (Др.Египет, Греция и др.)
Интересна в этом отношении антропоморфная фигурка из коллекции нашего музея. Она поступила в собрание в 2011 году от частного лица.
Фигурка отлита из свинца кустарным способом по восковой модели. Изображение человека отличается условностью: глаза - точки, "капелька" носа и широкая полоска рта. Изображение рук и ног отсутствует, зато древний литейщик отразил в фигурке одеяние человека: жесткий головной убор и кафтан с двумя рядами пуговиц.
В книге поступлений фигурка датирована эпохой раннего Средневековья (V в.н.э.), однако элементы одеяния могут свидетельствовать о более позднем возрасте фигурки.
По предположению археолога, заведующего отделом археологии Саратовского областного музея краеведения , фигурка может служить либо нашивкой на одежду, либо игральной фишкой, которая скорее всего была привезена сюда, так как аналогий данного предмета в нашем регионе не обнаружено.
Возвращаясь к теме выставки, подытожим, что изображение человека в древности носило условный характер. Общинный уклад жизни, род - как часть тебя самого. Человек не отделял мышление от чувства, реальность от образа, игру от магии. Первобытное сознание не ставило резкого водораздела между отдельными индивидами, а также между человеком и природой. Эти принципы ярко отражает фигурка из коллекции нашего музея. И пусть она не является предметом первобытной культуры, однако смыслово она наследует традицию древних антропоморфных изображений.
ВЫСТАВКА "ЛИЦОМ К ЛИЦУ" РАБОТАЕТ В ОТДЕЛЕ ПРИРОДЫ МУЗЕЯ.
Посещение по входному билету в музей.
Стоимость экскурсии - от 100 до 250 руб./чел.
Запись для организованных групп по телефону: 8 (84595) 2-19-08
#Хвалынский_музей #лицом_к_лицу #искусство_портрета #выставка
12
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: