Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
ХВАЛЫНСКИЕ МЕЛОДИИ ВЕРНУЛИСЬ НА РОДНУЮ ЗЕМЛЮ
ХВАЛЫНСКИЕ МЕЛОДИИ ВЕРНУЛИСЬ НА РОДНУЮ ЗЕМЛЮ
Во дворике Хвалынского краеведческого музея состоялся концерт в рамках проекта «Маленькое путешествие по дорогой родине» ансамбля студентов Саратовского областного колледжа искусств «Славица» состоящего (руководитель - Павлова Светлана Геннадьевна). Основная цель проекта посетить все родовые "гнездышки" участников ансамбля. А география у них такая:
Алена, Яна, Максим представляют город Саратов, Максим из города Энгельса, Аня - жительница города Маркса, Маша приехала из города Волгограда, Ангелина из п. Молодежный Перелюбского района Саратовской области. Ну а ведущая концерта - Александра Манаева родилась и выросла в п. Возрождение Хвалынского района Саратовской области.
В ходе мероприятия, были исполнены песни, бытовавшие в различных сёлах Саратовского края, в том числе и с Хвалынской земли.
Прекрасное и искреннее исполнение вокалистов погрузило слушателей в атмосферу быта и досуга наших прабабушек и прадедушек, когда долгими и однообразными вечерами песня была зачастую единственной отрадой, дававшей силу, покой и чувство единения при совместном пении.
Вместе с вокалистами «Славицы» зрители погрустили над балладой Саратовской области «Плывёт лодка», о тяжёлой судьбе погибшего доброго молодца. Познакомились с жанром семейно-бытовых песен, показывающих историю отношений внутри семьи, внутри деревни, отношение к труду, бытовые ситуации. Узнали, что в таких песнях нет четко выраженных трудовых сюжетов, но изображение событий ведётся на фоне трудовой жизни, что придает им жизненной правдивости. Благодаря содержанию и музыкальному строю мы имеем возможность представить, какими были наши предки, какие сходства есть в наших характерах. На примере семейно-бытовой песни села Апалиха «Во субботу день ненастный» проследили за отражением в ней тяжелой трудовой действительности крестьян в сочетании с темой разлуки. Лирическая песня д. Сухая Терешка «Калина с малиною» поведала о тяжёлой женской доле и познакомила зрителей с исполнительской манерой «тонкий голос».
Номера концерта и короткие экскурсы в историю отразили жизненный цикл крестьянина включавшего в себя несколько ключевых этапов: рождения, свадьбу и смерть, каждый из которых сопровождался особыми обрядами и поверьями. Колыбельная песня поведала зрителям о рождении, поскольку колыбельные – это самые первые песни которые слышал ребёнок. Они были призваны усыпить, убаюкать малыша. В содержании колыбельных песен заключена забота о судьбе ребенка, раздумья или переживания матери.
Свадебные хлопоты и переживания невесты отразили свадебная песня с.Апалиха «Прожила я свое девичье житье», плясовая песня с. Поповка «Чем я мужу не жона», лирическая песня «Лучина», плясовая песня Балтайского района «Я по жёрдочке шла» и др. Свадебный обряд Хвалынского района по причине большого количества переселенцев вбирал в себя множество различных традиций, отчего сложилась своеобразная схема последовательности основных этапов и появились свои особенности. Так, перед выкупом невесты жених разрезал блины, перед венчанием девушку запирали в чулане, а когда подружки невесты провожали ее в церковь, то били кулаками по спине, что означало скорое замужество. Слезы могли сопровождать каждый праздник! На свадьбе невеста заливалась горючими слезами, провожая свою прошлую жизнь и оплакивая отчий дом.
Но и горе сопровождалось слезами. Мать, провожая сына в солдаты, знала, что прощается с ним на долгое время, а может и навсегда, а потому голосила на всю деревню, не сдерживалась. Самое же страшное горе - это смерть, о чем поведала песня «О, Матерь Пресвятая». На похоронах плач был не тихим всхлипыванием в платочек, а целым искусством, песней, которую слушают и которой вторят. Узнали зрители и об особенностях похоронного обряда бытовавшего в Хвалынском районе. После смерти человека предписывалось отнести его теле к реке, где оно оставалось некоторое время до похорон. Предположительно, в данном обыкновении нашли отражение языческие представления местных жителей, связанные с очищающей силой воды.
Завершили концерт плясовые песни Саратовской области «Воробей» и «На горе-то калина». Пояснительные рассказы, сопровождавшие номера, помогали понять глубину и красоту старинных обрядов.
Зрители, гости, и жители города с теплотой встретили молодой коллектив, во время мероприятия пришлось добавлять стулья для подходящих зрителей. Мы сердечно благодарим ребят и их педагога за то, что вернули хвалынские мелодии на родную земля! Желаем «Славице» успехов, процветания и всенародной известности!
Во дворике Хвалынского краеведческого музея состоялся концерт в рамках проекта «Маленькое путешествие по дорогой родине» ансамбля студентов Саратовского областного колледжа искусств «Славица» состоящего (руководитель - Павлова Светлана Геннадьевна). Основная цель проекта посетить все родовые "гнездышки" участников ансамбля. А география у них такая:
Алена, Яна, Максим представляют город Саратов, Максим из города Энгельса, Аня - жительница города Маркса, Маша приехала из города Волгограда, Ангелина из п. Молодежный Перелюбского района Саратовской области. Ну а ведущая концерта - Александра Манаева родилась и выросла в п. Возрождение Хвалынского района Саратовской области.
В ходе мероприятия, были исполнены песни, бытовавшие в различных сёлах Саратовского края, в том числе и с Хвалынской земли.
Прекрасное и искреннее исполнение вокалистов погрузило слушателей в атмосферу быта и досуга наших прабабушек и прадедушек, когда долгими и однообразными вечерами песня была зачастую единственной отрадой, дававшей силу, покой и чувство единения при совместном пении.
Вместе с вокалистами «Славицы» зрители погрустили над балладой Саратовской области «Плывёт лодка», о тяжёлой судьбе погибшего доброго молодца. Познакомились с жанром семейно-бытовых песен, показывающих историю отношений внутри семьи, внутри деревни, отношение к труду, бытовые ситуации. Узнали, что в таких песнях нет четко выраженных трудовых сюжетов, но изображение событий ведётся на фоне трудовой жизни, что придает им жизненной правдивости. Благодаря содержанию и музыкальному строю мы имеем возможность представить, какими были наши предки, какие сходства есть в наших характерах. На примере семейно-бытовой песни села Апалиха «Во субботу день ненастный» проследили за отражением в ней тяжелой трудовой действительности крестьян в сочетании с темой разлуки. Лирическая песня д. Сухая Терешка «Калина с малиною» поведала о тяжёлой женской доле и познакомила зрителей с исполнительской манерой «тонкий голос».
Номера концерта и короткие экскурсы в историю отразили жизненный цикл крестьянина включавшего в себя несколько ключевых этапов: рождения, свадьбу и смерть, каждый из которых сопровождался особыми обрядами и поверьями. Колыбельная песня поведала зрителям о рождении, поскольку колыбельные – это самые первые песни которые слышал ребёнок. Они были призваны усыпить, убаюкать малыша. В содержании колыбельных песен заключена забота о судьбе ребенка, раздумья или переживания матери.
Свадебные хлопоты и переживания невесты отразили свадебная песня с.Апалиха «Прожила я свое девичье житье», плясовая песня с. Поповка «Чем я мужу не жона», лирическая песня «Лучина», плясовая песня Балтайского района «Я по жёрдочке шла» и др. Свадебный обряд Хвалынского района по причине большого количества переселенцев вбирал в себя множество различных традиций, отчего сложилась своеобразная схема последовательности основных этапов и появились свои особенности. Так, перед выкупом невесты жених разрезал блины, перед венчанием девушку запирали в чулане, а когда подружки невесты провожали ее в церковь, то били кулаками по спине, что означало скорое замужество. Слезы могли сопровождать каждый праздник! На свадьбе невеста заливалась горючими слезами, провожая свою прошлую жизнь и оплакивая отчий дом.
Но и горе сопровождалось слезами. Мать, провожая сына в солдаты, знала, что прощается с ним на долгое время, а может и навсегда, а потому голосила на всю деревню, не сдерживалась. Самое же страшное горе - это смерть, о чем поведала песня «О, Матерь Пресвятая». На похоронах плач был не тихим всхлипыванием в платочек, а целым искусством, песней, которую слушают и которой вторят. Узнали зрители и об особенностях похоронного обряда бытовавшего в Хвалынском районе. После смерти человека предписывалось отнести его теле к реке, где оно оставалось некоторое время до похорон. Предположительно, в данном обыкновении нашли отражение языческие представления местных жителей, связанные с очищающей силой воды.
Завершили концерт плясовые песни Саратовской области «Воробей» и «На горе-то калина». Пояснительные рассказы, сопровождавшие номера, помогали понять глубину и красоту старинных обрядов.
Зрители, гости, и жители города с теплотой встретили молодой коллектив, во время мероприятия пришлось добавлять стулья для подходящих зрителей. Мы сердечно благодарим ребят и их педагога за то, что вернули хвалынские мелодии на родную земля! Желаем «Славице» успехов, процветания и всенародной известности!
0
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: