МОРДОВСКАЯ ВЫШИВКА НА ВЫСТАВКЕ "ШУМБРАТ, МОРДОВИЯ!"

МОРДОВСКАЯ ВЫШИВКА НА ВЫСТАВКЕ "ШУМБРАТ, МОРДОВИЯ!"
Хвалынский краеведческий музей продолжает знакомить гостей и жителей города с выставкой «Шумбрат, Мордовия!». Сегодня мы познакомимся с удивительной мордовской вышивкой.
Мордовское вышивальное искусство представляет собой чрезвычайно кропотливое ремесло, оттачивавшееся на протяжении многих поколений. Оно выполняло не только декоративную функцию, украшая повседневную и праздничную одежду, но и играло роль глубокого оберега, а также служило своеобразным зашифрованным посланием или «текстом», понятным посвященным.
Для вышивки использовали шерсть домашнего прядения, окрашенную растительными красителями. Красный получали из корней подмаренника, жёлтый - из коры липы или яблони, зелёный - из берёзовых листьев, синий - из черники. С XIX века начали применять искусственные красители.
Мордовская вышивка относится к группе глухих счётных вышивок. Мастерицы использовали разнообразные швы: крест, звёздочку, двустороннюю гладь, косую стёжку, козлик, косичку, набор, роспись. Одной из сложных техник считается «эрзянская звёздочка» - двусторонний шов, похожий на роспись, но с варьирующейся длиной стежков.
Основные этнические группы мордвы привнесли в орнаменты свои характерные черты. Эрзянская вышивка строилась на строгом чередовании оттенков красного и густого синего цветов, где акцент делался на ритмичном повторении мелких элементов. Мокшанская же традиция с течением времени тяготела к большей многоцветности и насыщенности палитры. Примечательно, что даже самый дробный узор за счет особой композиционной плотности воспринимался как сплошное ковровое покрытие.
Обучение рукоделию начиналось в раннем возрасте: девочек присаживали за пяльцы уже в 6-7 лет. К 12-13 годам юные мастерицы могли отправляться в гости к подругам, демонстрируя собственные достижения. А уже к 14-15 годам девушка обязана была полностью подготовить себе приданое; если навыков было недостаточно, недостающую работу приходилось заказывать у более опытных рукодельниц.
Сбор приданого считался важнейшим обрядом. Будущая невеста с ранних лет собирала предназначенные для свадьбы дары, и качество исполнения этих вещей напрямую влияло на репутацию всей ее семьи. Нередко в этой трудоемкой работе девушке помогали подруги.
Во время свадебного торжества полагалось открыто демонстрировать огромное количество вышитых невестой сорочек, платков, полотенец и прочих подарков до их торжественного вручения жениху и его родным. От качества работы напрямую зависела вероятность успешного замужества: ширина и тщательность вышивки служили доказательством мастерства и «хороших рук» девушки.
Девушка заранее готовила вышитые сорочки (их количество всегда было нечетным, иногда доходя до тринадцати штук). Обязательным атрибутом были и вышитые полотенца, предназначенные в дар родне жениха — свекрови, золовкам и самому будущему супругу.
Если девушка так и не освоила вышивальное ремесло, родные, опасаясь позора, скрывали ее неумение и были вынуждены заказывать готовую одежду у мастериц со стороны. Это влекло за собой не только дополнительные траты, но и чувство стыда. Подобный недостаток являлся серьезным препятствием для брака: в традиционном социуме это воспринималось крайне негативно, и девушка с высокой долей вероятности рисковала остаться в девицах.
В наши дни наследие мордовских вышивальщиц продолжает жить и активно развиваться. Современные мастерицы, конечно, копируют старинные образцы, но при этом вносят в них творческое переосмысление и новые мотивы, используя современные материалы, неукоснительно сохраняя колорит и композиционный строй. Их работы представлены на многочисленных выставках, а в художественных школах и творческих студиях дети продолжают осваивать традиционные ремесленные техники.