«ШУМБРАТ, МОРДОВИЯ!»

«ШУМБРАТ, МОРДОВИЯ!»

Сегодня мы продолжаем знакомить вас с выставкой «Шумбрат, Мордовия!». Один из её ярких мотивов - образ лошади, который встречается во множестве экспонатов. В мордовском фольклоре конь окружён глубоким символическим смыслом: в народных песнях он предстаёт как верный спутник и незаменимый помощник в бою. В песенном фольклоре конь сначала выступал как борец за земледелие (против охоты и рыболовства), позже в сказках стал спутником, наставником и спасителем воина. В легендах он наделён вещими свойствами: охраняет сон, предупреждает об опасности, приводит к живой воде, а иногда хоронит и оплакивает хозяина.

Есть и мифологическая основа. В эрзянской традиции верховный бог Инешкипаза искал помощника человеку и поставил условие: кто первым добежит до серебряного столбика. Конь скакал без остановки и пришёл первым - потому и стал главным спутником человека. По другой легенде, бог солнца Чи Паза послал людям сокола и коня, и конь примчался быстрее, став особо почитаемым. С солярным знаком - символом солнца - связаны и узоры на тавлинской игрушке.

Культ лошади у мордвы прослеживается с древнейших времён - захоронения коней и сбруи найдены в древних мордовских могильниках.

Алашань озкс - специальное моление, посвящённое лошади (от мокшанского и эрзянского алаша - «лошадь»). Жертвенного коня убивали из лука, из шкуры делали чучело, ставили на площадку или укрепляли на дереве и молились на него, почитая как солнце.
Лошадь участвовала и в погребальных обрядах: считалось, что именно конь перевозил умершего в потусторонний мир. В некоторых регионах шкуру жертвенной лошади развешивали на дубе после тризны.
В весеннем празднике Тудонь ильтема («проводы весны») делали чучело коня и обходили с ним всю деревню, чтобы обеспечить хороший урожай. На Троицу и Масленицу ряженого изображали лошадью: двоих мужчин наряжали в коня, сажали верхом мальчика и вели в поле под песни.

Лошадь в мордовской культуре - не просто животное. Она была верным помощником в труде, боевым соратником, а ещё - объектом поклонения, символом разных важных для человека начал: земледелия, солнца, благополучия, связи мира людей с миром богов. И сегодня этот образ живёт в народных промыслах и традициях.